哲学　社会心理学　民俗学　大学で専攻するならどれがいいと思う？ - かれっじライフハッキング

http://ja.wikipedia.org/wiki/社会心理学
社会心理学とは個人に対する社会活動や相互的影響関係を科学的に研究する心理学の領域の一つを言う。
（以下略）
研究は、個人が複数集合し、社会を形成した際に起こる様々な出来事を包括的に取り扱っており、社会的な状況の中での個人の行動、相互作用過程、集団内行動、集団間行動、環境心理学、異文化、国際間での人間行動の比較研究など多岐に分類される。

http://ja.wikipedia.org/wiki/哲学
哲学は、古代ギリシア以降近代に至るまで西洋においては学問一般を意味した。18世紀末～19世紀をとおして諸科学が分化独立し、諸科学の基礎づけを目ざす学問（現象学など）、あるいは世界の根本原理を追及する形而上学としての学問を指すようになった。観念論的な形而上学に対して、唯物論的な形而上学もある。主な研究分野は、認識論、倫理学、存在論など。

http://ja.wikipedia.org/wiki/民俗学
民俗学は、学問領域のひとつ。高度な文明を有する諸国家において、自国民の日常生活文化の歴史を、民間伝承をおもな資料として再構成しようとする学問で、民族学や文化人類学の近接領域である。
（以下略）
民俗学は、風俗や習慣、伝説、民話、歌謡、生活用具、家屋など古くから民間で伝承されてきた有形、無形の民俗資料をもとに、人間の営みの中で伝承されてきた現象の歴史的変遷を明らかにし、それを通じて現在の生活文化を相対的に説明しようとする学問である。

http://ja.wikipedia.org/wiki/我思う、故に我あり
「我思う、ゆえに我あり」は、デカルトがフランス語の自著『方法序説』の中で提唱した有名な命題である。『方法序説』の他、『省察』、『哲学原理』、『真理の探究』でも類似した表現が使われているが、一様でなく、その解釈について争いがある。ラテン語訳のCogito, ergo sum（コーギトー・エルゴー・スム、cogito = 私は思う、ergo = それゆえに、sum = 私はある）との標題が有名だが、これは第三者の訳による『真理の探求』で用いられたもので、デカルト自身がこのような表現をしたことはない。

東北大学が強いのはあの遠野物語の舞台が近くにあるからですかね？ということでwikipediaをおいてみます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/遠野物語
『遠野物語』は、柳田國男が1910年に発表した説話集。日本民俗学の黎明を告げた名著である。現在は、岩波文庫、角川ソフィア文庫、集英社文庫等にある。
岩手県遠野町出身の小説家・民話蒐集家であった佐々木喜善によって語られた遠野盆地～遠野街道に纏わる民話を、柳田が筆記・編纂し自費出版した初期の代表作。その内容は天狗、河童、座敷童子など妖怪に纏わるものから山人、マヨヒガ、神隠し、死者などに関する怪談、さらには祀られる神、そして行事など多岐に渡る。

http://ja.wikipedia.org/wiki/文化人類学
文化人類学は、人間の生活様式全体（生活や活動）の具体的なありかたを研究する人類学の一分野である。
人類学は一般に、人類の進化や生物学的側面を研究する自然人類学と、人類の社会的・文化的側面を研究する文化人類学  あるいは社会人類学 に大別される。文化人類学の名称はアメリカにおいて用いられ、イギリスおよび多くのヨーロッパ諸国では「社会人類学」の名称が用いられてきた。他のヨーロッパ諸国や日本においては民族学の名称も用いられている（民族学を一分野とする場合も多い）。民俗学もまた隣接分野として共通の研究テーマを共有することが多い。

http://ja.wikipedia.org/wiki/宗教学
宗教学は、経験科学の様々な手法を用いて宗教を研究する学際的な学問である。
（以下略）
もともとは神学の一部であった。現在では研究手法により、宗教社会学・比較宗教学・宗教心理学・宗教人類学などと分類される。特定宗教の教義の研究を行う神学・教学・宗学、あるいは宗教哲学とは区別される。広義の宗教学では、これらを含める場合もある。宗教学は経験科学の範囲内のみとするか、形而上学的範囲を含めるかは課題である。

※社会心理学の勝手なイメージ

※哲学の勝手なイメージ

※民俗学の勝手なイメージ